1.莆仙戲是由東越王余善來的

        相傳漢武帝時，東越王余善與其兄郢相攻殺，帝遣兵討之，余善竄入廣業深山中（今廣業里有越王臺遺址），士卒無聊，差命捏泥為頭，編竹為身，取藤為線，作傀儡戲。因此后來的戲班中，遺留下這么一個規矩，凡唱演對臺戲時，先開臺的叫作“大做”，居左，后開臺的叫作“細做”，居右，謂之尊之尊長。要是同傀儡唱對臺戲，則不問傀儡戲幾時開臺，都要讓他居左，并稱傀儡為“戲兄”，原因就是它先來莆田。
  中國很早就有傀儡戲了，據《列子》中記載，以偃師刻木人事，說明在春秋戰國已經有作傀儡的，到漢武帝代傀儡戲已經成為一種演出形式。據《通典》載：“窟礧於作偶人以戲，善歌舞，本喪家樂也。漢末始用之于嘉會。”但這時的傀儡戲亦只是“百戲”的一種，至于福建之有傀儡戲，見于記載的，當在宋代，劉克莊《后村大全集》“觀社行（和實之韻）中的記載……爾時病叟亦隨喜，攜添丁郎便了奴，非惟兒童競嗤笑，更被傀儡傍揶揄。”又《無題》中有“郭郎線斷事都休，卸了衣冠返沐猴。
  棚上偃師何處去，誤他棚下幾人愁。”可見當時的莆仙，傀儡戲在民間是很盛行的。不過，這時的民間傳藝是很多的。據劉克莊《后村大全集》的記載，除了傀儡戲外，還有歌舞、雜技、雜耍，甚至還有早期的民間小戲——雜劇。所以說在莆仙戲的形成過程中，曾受傀儡戲的影響不無可以，但說莆仙戲是來自傀儡戲就顯得無稽了。
  2.莆仙戲是江國舅帶回來的

        相傳江國舅是唐明皇的妃子江采萍（時稱梅妃）的弟弟，于唐開元間，他上京探望姐姐，回來時，梅妃賜給他一部梨園子弟。
  在唐代的宮廷所謂梨園子弟中，有樂舞、歌唱，甚至還有滑稽雜劇。這些宮廷伎藝來到了莆仙的民間，可能對當時民間傳藝產生影響。但如果說那時帶回來就是后來的莆仙民間戲曲，就不盡可靠了。
  據《莆仙戲歷史調查資料》第37號，福建省戲曲研究所編